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刻字石的種類(lèi)有很多,比如泰山石色澤鮮明外形圓潤(rùn),線(xiàn)條流暢,圖案清晰,形象生動(dòng),自然鑄成,可謂天然；泰石有根、有德、有情、有意、又有靈韻、靈性、靈動(dòng)、也有靈魂,可謂人然；泰山奇石有詩(shī)、有畫(huà)、有字、有文,更有歷史典故,可謂文然；天然、人然、文然,構(gòu)成泰山石的核心審美和觀賞價(jià)值.所以說(shuō)刻字石的用途非常廣泛,并且具有很好的利用價(jià)值。
關(guān)于刻字石子料的稱(chēng)號(hào)難題在業(yè)界沒(méi)有一致，一般有"園林刻字石"等稱(chēng)法。
石刻自古以來(lái)便是深受文人墨客的喜愛(ài)，直到現(xiàn)代，仍有許多人對(duì)園林石情有鐘，刻字石也成為了古老的文化。
我國(guó)自古有珍藏奇石之風(fēng)，藏石大家不乏其人。唐代名相牛僧儒、李德裕在玩石上是公認(rèn)的石癡;蘇東坡也有愛(ài)石雅好，因深感一石之美無(wú)法比喻，遂刻石銘"豈多言";米芾更被后世奉為賞石的盟主，曾收藏南唐李后主珍愛(ài)的奇石形硯臺(tái)"寶晉庵研山";宋徽宗更是從眾多巧奪天工的奇石中精選出65只，依其形質(zhì)，親躬御題，定名為"宣和六十五石";清乾隆則把米芾后裔米萬(wàn)鐘因運(yùn)資匱乏而放棄的一塊重達(dá)百?lài)嵉钠媸嘀メ兑暈閲?guó)寶，運(yùn)到頤和園，不僅三題石銘，還題詩(shī)數(shù)首……
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