主要針對公共藝術(shù)領(lǐng)域的特征進行分析，并結(jié)合不銹鋼雕塑功能的變化，對不銹鋼雕塑在公共藝術(shù)領(lǐng)域中的價值進行細化分析，以期在豐富我國雕塑價值研究的同時，為不銹鋼雕塑在公共藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛引入及價值分析提供良好的理論參考。
公共藝術(shù)不銹鋼雕塑
一、前言
從發(fā)展歷程來看，公共藝術(shù)是在人類社會經(jīng)濟、政治不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上得以產(chǎn)生并發(fā)展的。隨著當(dāng)前社會環(huán)境、文化背景的變化，公共藝術(shù)領(lǐng)域的范圍也發(fā)生了一些變化。就不銹鋼雕塑而言，其從私密性欣賞品轉(zhuǎn)入公共藝術(shù)領(lǐng)域的過程促進了自身價值的變更。因此，分析不銹鋼雕塑在公共藝術(shù)領(lǐng)域中的價值具有一定的現(xiàn)實意義。
二、公共藝術(shù)領(lǐng)域的特征
從本質(zhì)角度來講，公共藝術(shù)領(lǐng)域的特征主要包含：
，開放性特征。公共藝術(shù)領(lǐng)域不設(shè)限，允許所有公眾參與。
第二，平等性特征。公共藝術(shù)領(lǐng)域為所有參與者賦予了同等的地位或身份。
第三，輿論性特征。公共藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展建立在公眾相互交流、討論的基礎(chǔ)上。當(dāng)公眾交流中出現(xiàn)分歧，且這種分歧的合理性得到認可時，公共藝術(shù)的形態(tài)、涵蓋范圍也將產(chǎn)生一些變化。
三、不銹鋼雕塑在公共藝術(shù)領(lǐng)域的價值體現(xiàn)
（一）融合環(huán)境方面
以城市雕塑為例，當(dāng)?shù)袼芗覍⒊鞘凶鳛楸尘?，在現(xiàn)代建筑的映襯下展出雕塑作品時，雕塑與所處環(huán)境空間將達成一種特殊的融合。以芝加哥聯(lián)邦中央大廈廣場的《火烈鳥》雕塑為例。整個中央大廈廣場大氣而立體，引入《火烈鳥》這一雕塑作品后，雕塑本身的色彩與廣場之間形成鮮明的對比，同時，雕塑作品的線條與中央大廈廣場既有建筑物的線條發(fā)生交融，促進整個環(huán)境空間藝術(shù)價值的提升。
（二）營造空間方面
從功能變化的角度來講，公共藝術(shù)領(lǐng)域具有豐富雕塑功能的作用。將雕塑置于公共空間中之后，其所處環(huán)境空間將發(fā)生明顯的變化。當(dāng)人們近距離接觸雕塑時，很容易產(chǎn)生一種空間剝離感，即從原有環(huán)境空間剝離出來，身體與精神同時轉(zhuǎn)入由雕塑開辟出的新空間中，在發(fā)揮自身原有審美價值的同時，促使人們產(chǎn)生特的藝術(shù)感受。以奈德·史密斯的雕塑作品《上室》為例，該雕塑在由紅色混凝土制成的柱狀序列的基礎(chǔ)上，引入棕櫚樹、國際象棋棋盤這兩種裝飾。當(dāng)人們進入該雕塑作品營造出的空間范圍后，象征休閑的棋盤、象征娛樂放松的棕櫚樹會促使人們產(chǎn)生一種安詳?shù)那榫w，豐富該空間的藝術(shù)價值，并引發(fā)人們的思考與自省。
（三）與大眾溝通方面
公共藝術(shù)領(lǐng)域為大眾與雕塑之間的視覺、情感溝通提供了良好的環(huán)境基礎(chǔ)。以雕塑家奧登伯格的作品為例，無論是廣受好評的《巴塞羅那的火柴》，還是位于費城的《大衣夾》，都有著共同的特征———他們都是世俗大眾通用的日常用品。但與原型不同的是，雕塑家用特的手法和藝術(shù)情感改變了它們的尺寸。在公共藝術(shù)領(lǐng)域中，當(dāng)公眾直面這些雕塑作品時，可將原型作為媒介，與雕塑作品之間達成視覺上的深入溝通，在為人們提供視覺感受的同時，為人與雕塑之間的情感溝通奠定良好的基礎(chǔ)。

不銹鋼雕塑：不銹耐酸鋼簡稱不銹鋼，它是由不銹鋼和耐酸鋼兩大部分組成的，簡言之，能抵抗大氣腐蝕的鋼叫不銹鋼，而能抵抗化學(xué)介質(zhì)腐蝕的鋼叫耐酸鋼。由于不銹鋼有諸多的性，因此，很多的城市雕塑都是以它為材料。不銹鋼要求雕塑本身簡潔，形體感明顯，且光影效果強烈，顏色的選擇性大。不銹鋼表層效果有油漆涂料飾面，有彩鋼不銹鋼，有拉絲效果不銹鋼，高光不銹鋼效果等。不銹鋼雕塑是城市環(huán)境景觀的重要組成元素,起到點綴環(huán)境，畫龍點睛的作用。不銹鋼雕塑效果應(yīng)用廣泛，有不銹市雕塑，不銹鋼景觀雕塑，不銹鋼廣場雕塑，不銹鋼園林雕塑。不銹鋼雕塑是在傳統(tǒng)石雕的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種雕塑種類，因為其特有的明亮、活潑、不易污染、與現(xiàn)代都市生活相符等特點，已經(jīng)逐漸被大眾接受，在市場上所占的份額越來越大，逐漸有超過傳統(tǒng)石雕的趨勢

人物銅雕塑的分類：
從藝術(shù)手法入手劃分，人物雕塑可有具象性的、抽象性的、寫實與抽象兼容的裝飾性，還有群雕、單體雕、浮雕、圓雕、鏤空雕等。
從欣賞效果方面來說，人物雕塑可有莊嚴肅穆類、理想信仰類、幽默滑稽類等。
按照空間功能劃分，太陽神歐式人物雕像，人物雕塑可有立造景性的、圍合遮擋性的、導(dǎo)引暗示性的、點綴裝飾性的等。
從規(guī)模方面劃分，人物雕塑可有巨型、大型、中小型和雕塑小品等。
按感知方式劃分，人物雕塑可有靜態(tài)的、動態(tài)的（四維）、視聽組合的等。
環(huán)境地域方面說，人物雕塑可有水景雕塑、街區(qū)雕塑、道路雕塑、廣場雕塑、園林景觀雕塑、公共建筑雕塑（公共建筑指博物館、美術(shù)館等允許人們自由參觀進出的建筑）。

鑄銅銅雕的保養(yǎng)小技巧：
1、維護：預(yù)防鑄銅雕塑受到機械性損壞，相互間不應(yīng)該彼此碰撞、不要疊壓碼放、對于細工精制和容易損壞的銅雕，更加要小心維護；
2、環(huán)境：保養(yǎng)鑄銅雕塑重要的關(guān)就是環(huán)境，它所處的環(huán)境保持干燥且沒有塵埃和空氣污染物等!它所處的溫室溫度控制在18C-24C，濕度在40%-50%；
3、清潔：在對鑄銅雕塑進行清潔的時候要切忌小心謹慎，一定要用干凈而又柔軟的布片來擦去塵埃，對于雕塑有些溝處不易用布擦到的地方用毛刷或是吸塵器來吹走灰塵；
4、拋光：鑄銅雕塑擺放時間過長之后，根據(jù)擺放的環(huán)境或多或少會出現(xiàn)一些暗啞的現(xiàn)象，這個時候可以用棉絲質(zhì)的細布輕輕來回擦拭，可達到拋光的效果，從而讓表面的保護蠟層重新煥發(fā)光；
5、防御：在保養(yǎng)鑄銅雕塑時，要學(xué)會防御一些外界的有害化學(xué)物質(zhì)，如酸類、油脂、氨化物等。搬動鑄銅雕塑—定要戴上棉絲手套，不可用手直接接觸，以避免被手上的汗腐蝕，也不可用油污的紙或盒子來包裝。

在上世紀八十年代的時候，鍛銅雕塑這種工藝得到大程度上的開展，各國城市經(jīng)濟改革、招商引資的浪潮波瀾壯闊，文明搭臺、經(jīng)濟唱戲已經(jīng)成為各地爭相模仿的對象了。鍛銅雕塑產(chǎn)品因為其特的魅力風(fēng)行全國，從小到幾平方米的的主題浮雕到大型鍛銅雕塑，每個當(dāng)?shù)囟汲尸F(xiàn)了這種工藝，全國充沛著傳統(tǒng)特色風(fēng)味。

　　這已經(jīng)是給全世界人激烈的精神上震懾了，也體現(xiàn)出鍛銅浮雕是可以將當(dāng)?shù)厣踔廖覈拿黧w現(xiàn)出來，在這方面鍛銅雕塑是為我國做出了的貢獻。其實在實現(xiàn)當(dāng)?shù)匦麄鞯囊黄?，企業(yè)也是得到相應(yīng)的報答。

　　鍛銅雕塑工藝在制造過程中使用的離子導(dǎo)入法，這是一門新式電化學(xué)工藝，二十世紀八十年代咱們從歐洲國家引進了這種工藝，作為輔佐工藝生產(chǎn)出一些型號以及不規(guī)則的界面工業(yè)產(chǎn)品，這些工藝品行業(yè)在90年代一炮打紅，用等離子技能工藝生產(chǎn)出的銅工藝是銅較純，基本上沒有任何盲點，堆積的速度光亮度程度都十分容易把控。
別的這種生產(chǎn)工藝不會產(chǎn)生任何污染，這在電化學(xué)工藝上是十分的，還有一點要提高的就是，離子導(dǎo)入法生產(chǎn)的工藝品出資力度較小，勞動程度較低，用料生，對程度要求不是十分高，這對一些資金少的企業(yè)來說十分重要。

　　鍛銅雕塑以不腐蝕、不脫色的紫銅為原材料，經(jīng)過多道工序精制而成。紫銅浮雕是我國古代文明藝術(shù)的其中一種，造型多種多樣，畫面繪聲繪色。紫銅浮雕具有美化環(huán)境、烘托氣氛的效果，可以給予人一種精神上美的享受。

　　鍛銅雕塑在做工上很精密，形象傳神、立體感強，它的風(fēng)格古樸、高雅，畫面繪聲繪色。紫銅浮雕完全區(qū)別于傳統(tǒng)金屬工藝品制造中選用的沖壓、鑄造、腐蝕等技能，避免了傳統(tǒng)工藝品易損壞，易變形、易脫色、易失真、作工粗、污染環(huán)境的壞處，集精美、堅固于一體，具有很強的裝修與收藏價值。在家中的客廳或臥室懸掛一些紫銅浮雕，除了美化環(huán)境，增加浪漫顏色外，還可以充沛展示主人的藝術(shù)鑒賞力，體現(xiàn)主人的文明檔次和藝術(shù)修養(yǎng)，更能給本身或朋友以耳目一新的感覺。

　　在當(dāng)當(dāng)今市場上，由于紫銅浮雕價格已經(jīng)趨于廣大群眾能夠接受的范圍內(nèi)，已然走進了尋常百姓家，市場前途一片光亮。

鍛銅是一種區(qū)別于鑄銅的工藝，是在銅板上進行創(chuàng)作，利用銅板加熱后質(zhì)地變軟，錘打后又恢復(fù)堅硬的特性，重復(fù)這一過程，終制作出藝術(shù)雕塑作品。隨著人們生活水平和審美情趣的提高，鍛銅這一傳統(tǒng)工藝尤其在工藝美術(shù)領(lǐng)域受到越來越多設(shè)計師和大眾的喜愛。鍛銅材質(zhì)一般有：紫銅和黃銅。純凈的銅是紫紅色的金屬，俗稱“紫銅”、“紅銅”或“赤銅”。紫銅富有延展性，易于鍛造。硬度上黃銅要比紫銅硬一些，所以我們在制作鍛銅雕塑的時候，黃銅要比紅銅更難鍛造，人工鍛造成本比紫銅略高。

鍛鋼雕塑：鍛銅雕塑的優(yōu)勢

　　銅材質(zhì)在我國應(yīng)用歷史悠久，西周時期就有青銅器鑄造的技術(shù)。鑄銅雕塑優(yōu)勢明顯，非常適合表現(xiàn)表面細節(jié)較多的雕塑作品，青銅具有熔點低，硬度高的特點，容易熔化和鑄造成型。青銅器的幾何裝飾紋樣較多也較為復(fù)雜，器皿重量和厚度都較大，并且因為其不是純銅，還加入了鉛、鋁等其他金屬材質(zhì)，呈現(xiàn)出青黑色的效果，經(jīng)過長時間的氧化，色澤中含有銅氧化的青綠色。

　　這類造型雖然也是幾何造型，但是跟鍛銅的幾何造型視覺效果差異還是比較大的。其更多的細節(jié)紋樣了鑄銅能表現(xiàn)更多細節(jié)的特點。其紋路有的細如發(fā)絲，經(jīng)過幾千年仍然清晰可辨，足見當(dāng)時的鑄造技術(shù)高超。這也從另一個角度反映出了鑄銅這種材質(zhì)的耐久性和耐腐蝕性。

　　不僅如此，銅件經(jīng)氧化后的斑駁銹斑，藍綠色襯出高點磨損的銅色，從色彩角度來看也非常賞心悅目。因此，目前的雕塑主流材質(zhì)仍然是以鑄銅為主。

　　但是鑄銅作為一種材質(zhì)應(yīng)用，也并非適合所有的雕塑造型，依據(jù)這種材質(zhì)的特點來看，材質(zhì)的細膩度和延展性好，能夠充分表現(xiàn)細節(jié)，適合所有異型形體準確度要求較高的作品。尤其在人物形象的表現(xiàn)中，這種材質(zhì)占有的優(yōu)勢。故室外雕塑中大多數(shù)表現(xiàn)人物造型的雕塑都由鑄銅材質(zhì)來制作。

人物雕塑的定義
人物是造型藝術(shù)的一種。又稱，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的形象，借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。
由于中國人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性；注重人物面部刻畫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是能顯示一個氣息的大眾藝術(shù)品。
悠久歷史：
人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更迭而中斷。
春秋戰(zhàn)國人物雕塑中國人物雕塑開始出現(xiàn)，繼商、之后進一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。從古希臘、到中世紀、及17、18、19世紀，直到20世紀，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在，雖然秦始皇下令收繳天下兵器，運至都城銷毀，并鑄成12個各重24萬斤的大銅人，排列在殿前，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。在以后的漫長歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。直到20世紀上半葉才在一些經(jīng)濟、文化比較發(fā)達的城市建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著和經(jīng)濟、文化的發(fā)展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市，負責(zé)全國城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作，從此中國的人物雕塑創(chuàng)作進入了一個新的發(fā)展時期。
特點：
①人的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象，在反映社會生活方面了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實、生動。
②雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應(yīng)用，錯金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行，使作品的制作競求奇巧華美。因之，追求繁縟華美，成為這一時期主導(dǎo)的審美傾向，在、玉和漆木的雕塑中尤為。此時期的雕塑尚未從工藝美術(shù)中脫出，所以仍然保留著很強的裝飾性。
③主要有和作為器物裝飾的人形支架、器座及小型佩飾等。

泡沫浮雕與旅游業(yè)的客觀聯(lián)系
泡沫雕刻是集結(jié)全部辦法和技能，經(jīng)過對泡沫的加工，發(fā)明出具有必定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美志向的藝術(shù)辦法。
1、環(huán)境烘托
要充分整合環(huán)境的客觀要素，深化泡沫浮雕主題的表達，充分利用環(huán)境的審美特征，提高泡沫浮雕的表現(xiàn)力，增強環(huán)境的感染力。運用泡沫浮雕規(guī)劃對大環(huán)境進行烘托，以提高大環(huán)境的文明內(nèi)涵和人文特性，也介意增強整體環(huán)境的趣味性、吸引力。
2、形象再現(xiàn)
要把籠統(tǒng)概念上升到具體概念，就要用現(xiàn)實的方法去把握具體形象的代表性和易懂性，對主體進行補償和深化。在一些文化內(nèi)涵深厚、人文文本缺錢的地區(qū)，旅游開發(fā)往往會遇到缺乏對文化內(nèi)涵直接解讀或表達的形象。運用泡沫塑料雕塑策劃深化總體概念，是再現(xiàn)具有代表性、易于理解的具體形象的策略。
3、潛在形象
每一個夸張的故事或傳說都會成為吸引人的亮點。讓這些潛在的形象展現(xiàn)自己的魅力，形成具有較強觀賞性的有形物體，從而改善旅游環(huán)境，增強旅游環(huán)境的吸引力。
4、情感演繹
在一些熟悉的旅游環(huán)境中，許多經(jīng)營者和管理者對如何調(diào)整和改善原有的環(huán)境特征，增加新的景點感到困惑。由于建設(shè)和改造成本，許多旅游環(huán)境普遍停留在原來的初始狀態(tài)，逐漸使游客失去了去的興趣和欲望。
利用“情味雕塑”，我們可以規(guī)劃和運用一些明顯集中在我們腦海中的雕塑現(xiàn)象來營造這些旅游環(huán)境。我們可以將原有的現(xiàn)象環(huán)境與泡沫雕塑規(guī)劃有機地結(jié)合起來，讓游客感受到特。