校園雕塑通過(guò)實(shí)體材料所構(gòu)成的有感染力的造型以漸進(jìn)、反復(fù)滲透的審美方式，日積月累、潛移默化地傳播著文化信息對(duì)學(xué)揮著特的美育功能。學(xué)生進(jìn)入以雕塑為主體的環(huán)境空間后從對(duì)雕塑的外在形式和整體環(huán)境氣氛的印象開(kāi)始繼而沿著由雕塑家通過(guò)作品和環(huán)境所暗示的導(dǎo)引方向，不斷領(lǐng)略作品的內(nèi)容和所展示的外形美。校園雕塑的審美意識(shí)通過(guò)雕塑藝術(shù)形式展現(xiàn)出來(lái)，也能讓學(xué)生體會(huì)和感受到審美的思想。

校園的精神文化是校園文化的核心，是學(xué)校的靈魂，它包含了學(xué)校校園的歷史傳統(tǒng)和被師生所認(rèn)同的文化觀念、生活理念等意識(shí)形態(tài)，是一所學(xué)校有別于其他學(xué)校的本質(zhì)和個(gè)性，是校園文化的精神財(cái)富。同時(shí)具有凝聚力、感染力、震撼力和創(chuàng)造力，啟迪了一代又一代的師生為之奮斗。

在當(dāng)今的中國(guó)，孔子雕塑存在的意義更是深刻。孔子像的意義不僅是中國(guó)人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的潛在的歸屬感和認(rèn)同感，也是中國(guó)人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊重和繼承，有利于在日益激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)中保持著本國(guó)樸實(shí)敦厚的文化特色。

春秋末年，正是古中國(guó)思想形成發(fā)展的大時(shí)期，是一番"百家爭(zhēng)鳴"的大好景象，一位對(duì)當(dāng)時(shí)乃至后期的中國(guó)社會(huì)影響重大的人物孔夫子孔先生正是活躍在當(dāng)時(shí)的百家之中。春秋時(shí)期，社會(huì)正值動(dòng)蕩不安，孔子一心用仁愛(ài)治國(guó)卻終不得有開(kāi)明的君主賞識(shí)，他周游列國(guó)，尋求自己思想的用武之地卻終未得果，后來(lái)的孔子安身修書育人，將自己一生的智慧與思想傳授給門下三千弟子?？鬃?，因此被人們譽(yù)為所有讀書人的先生，而孔子雕像的意義，也有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的存在。

校園本身就是人類的產(chǎn)物，以及社會(huì)的文化載體，他卻有著不同的校園環(huán)境，同樣他們也有著尊重不同的時(shí)代特征，在這里，能夠彰顯時(shí)代氣息，彰顯人文文化，這里也擁有不同的歷史記錄，很多人都認(rèn)為文化在整個(gè)校園當(dāng)中，算得上是靈魂，校園人物雕塑就是一個(gè)小院的象征。

一個(gè)好的校園人物雕塑作品能夠展現(xiàn)其特色的魅力，同樣也能夠形成與眾不同的視覺(jué)焦點(diǎn)，當(dāng)然他們也能夠展現(xiàn)出特有的校園環(huán)境，而且能夠和周圍的環(huán)境相互協(xié)調(diào)，同樣也能夠融為一體，這能夠得到好的一種空間體驗(yàn)。