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安徽茶文化雕塑,重慶茶文化雕塑,云南茶文化雕塑,茶文化雕塑價(jià)格 |
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人類(lèi)祖先識(shí)茶至今，茶道綿延何止千年?而今人居繁華都市之中，于車(chē)水馬龍的喧囂中，找一處棲息、尋一番相聚，借茶而小遁，有一種心靈的舒展和安憇，何其珍貴也哉!茶文化源于文人對(duì)茶領(lǐng)域的深入探索，這種探索不僅帶來(lái)了茶本體的改進(jìn)，更主要的是使茶與人的心靈建立了密不可分的關(guān)聯(lián)，從而給人們展現(xiàn)出了一個(gè)奇幻的、色彩斑斕的世界。
玻璃鋼材質(zhì)作為一種可塑性較強(qiáng)并且利用度較高的材料，融入創(chuàng)意的靈感便能夠千變?nèi)f化，在目前各種別具特色的玻璃鋼雕塑設(shè)計(jì)應(yīng)用過(guò)程之中，的玻璃鋼雕塑則展現(xiàn)出了更好的材料效果和設(shè)計(jì)的創(chuàng)意魅力，其的質(zhì)感和可塑性讓玻璃鋼雕塑的成型效果等得到了良好的表現(xiàn)。
現(xiàn)代玻璃鋼雕塑的特點(diǎn)就是追求表現(xiàn)的“異化”視覺(jué)效果，基于傳統(tǒng)雕塑而出現(xiàn)多元化格局?！爱惢币皇菑牡袼軜?gòu)成元素的分化，各種新材料、新技術(shù)在雕塑中不斷運(yùn)用，使得各種具有探索性、試驗(yàn)性、奇特性的雕塑形態(tài)出現(xiàn)，給現(xiàn)代雕塑的發(fā)展注入了強(qiáng)心劑。另一是強(qiáng)化雕塑的夕濃造型，否定古典傳統(tǒng)形態(tài)、否定內(nèi)容決定形式的原則，注重可視性強(qiáng)的藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造，給現(xiàn)代公眾帶來(lái)煥然一新的審美觀(guān)受。
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