商品別名 |
祿星神像,武財神神像,五路財神佛像,四路財神佛像 |
面向地區(qū) |
全國 |
產(chǎn)地 |
河南 |
包裝 |
紙盒包裝 |
尺寸 |
3厘米~6厘米 |
加印LOGO |
可以 |
適用場所 |
辦公 |
送禮對象 |
其它 |
制作工藝 |
雕刻 |
文財神在中國民間所指甚多,如比干、范蠡、財帛星君、增福相公李詭祖、福祿壽三星中的祿星等。文財神或是生前巨富,或是升仙后奉命管理人間財帛、人世爵位。多見于民間雕塑和木版年畫,大多是錦衣玉帶、冠冕朝靴,臉色白凈,面帶笑容,適合新春喜慶,堂室張掛。供奉文財神寄托了中國勞動人民除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
“文財神”李詭祖在民間受歡迎,他的繪像經(jīng)常與“?!薄暗摗薄皦邸比呛拖采窳性谝黄?,合起來為福、祿、壽、財、喜。增幅財神畫像文雅非凡,錦衣玉帶,頭戴朝冠,身穿紅袍,白臉長須,面帶笑容,左手執(zhí)“如意”,右手執(zhí)“聚寶盆”,寫著“進(jìn)寶”四字。身后二童子為他打著日月障扇。左青龍,右白虎,口吐孔錢和元寶,顯得這位財神爺神通廣大,有取之不盡用之不竭,源源而來的金銀財寶。
春節(jié)時,一般人家必懸掛此圖于正廳,祈求財運(yùn)、福運(yùn)。正月初五,各商店開市,一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳,以迎接財神。據(jù)《古禾雜識》記載:“初四日午后接灶,至夜則接路頭,大家小戶門前各懸燈二盞,中堂陳設(shè)水果、粉團(tuán)、魚肉等物,并有路頭飯、路頭湯,鄙俚之至?!鼻迦祟欒F卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財神的情形:“五日財源五日求,一年心愿一時酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神”。中國北方地區(qū)有在正月初一拜財神,正月初五接財神的習(xí)俗。是日家家戶戶擺供品為財神祝壽,祈求財神賜福,保佑來年財源廣進(jìn),五谷豐登,幸福美滿。蒲松齡在他的《窮漢詞》里面描寫了這種習(xí)俗:“大年初一,燒炷名香,三盞清茶,磕了一萬個響頭,就把財神爺爺來祝贊祝贊。忙祝贊,忙磕頭,財神在上聽緣由;聽我從頭說一遍,訴訴窮人肚里愁?!?/p>
鄧州市云峰佛像雕塑廠 11年
———— 認(rèn)證資質(zhì) ————
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